امحها يا علي

( *امحها يا علي* ) .. *قاعدة :*
*اجتماعية وسياسية وإدارية وأسرية*

في صلح الحديبية والذي كان بين كفار قريش وبين رسول الله ﷺ حتى يدخل المسلمون البيت الحرام اختار المشركون سفيراً لهم وهو سهيل بن عمرو لعقد الصلح وبعد الإتفاق على قواعد الصلح قال ﷺ :
هات أكتب بيننا وبينك كتاباً

فدعا الكاتب وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال :
اكتب بعد بإسمك اللهم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو

فاعترض سهيل بن عمرو وقال :
والله لو نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولكن اكتب محمد بن عبدالله

فقال رسول الله ﷺ لعلي :
إمحها يا علي واكتب محمد بن عبدالله

فقال علي رضي الله عنه :
والله لا أمحوها أبداً يارسول الله .

فقال ﷺ : هاتها يا علي فمحاها بيده عليه الصلاة والسلام لأنه يعلم تماماً أن علي لن يمحو كلمة رسول الله .

( *امحها يا علي* ) :
هي استراتيجية النبي ﷺ للحفاظ على مؤسسة الإسلام والتي لم يستطع لحظتها كبار الصحابة رضوان الله عليهم استيعابها..

( *امحها يا علي* )
تجاوز عن الصغائر للحفاظ على العظائم التي كانت تنتظر الأمة ..

( *امحها يا علي* )
تحول بالمسار من الجدل الهادر للأوقات الثمينة إلى الانشغال بما ينبني عليه من الأعمال القويمة ..

( *امحها يا علي* )
خسارة لحظية لأجل مغانم استراتيجية

( *امحها ياعلي* )
خطوة تكتيكية للوراء ﻷجل قفزة استراتيجية مبهرة للأمام ..

( *امحها يا علي* )
فتح بها نبيكم مكة ..

( *امحها يا علي* )
تلك استراتيجية نبيكم مع كفار قريش
فما بالكم مع صحبه ومع من شاطره الهدف والهم والحزن والغم ..

( *امحها يا علي* )
تحتاج إلى نفسيات لا تصيبها نشوة السلطة والقوة أو نشوة القدرة على الابتزاز ..

( *امحها يا علي* )
تتطلب شجاعة المسامحة من جهة وشجاعة الاعتذار من جهة أخرى ..

( *امحها يا علي* )
ما أحوج أبناء اﻷمة اﻻسلامية لترجمتها وماأجملها من استراتيجية نبوية ..

( *امحها يا علي* )
ما احوج الرجل وزوجته بها
ما احوج الوالد وابنه بها
ما احوج الاخ واخوته بها
ما احوج الجار وجاره بها
ما احوج الصديق وصديقه بها

‏... صلوا على الحبيب ...ﷺ